、手指不能指坟墓，脚也千万不可从别人的坟上跨过，运道低的时候，小鬼要作怪的。
道士给慈禧写信，说他发现了一个洞，这是因为这个道士发现的这个洞很重要，是敦煌藏经洞，里面有很多重要的***和宝物。这个道士就是王圆菉。
多半是假的，哪怕不收钱，也给你埋下了伏笔，让你去找他，他好给你下套挣钱。
回答如下：道士为亡人开路唱词：功德满，魂归天，驾鹤成辇入仙班，各路关卡皆让道，狐黄鬼怪闪两边。不孝男×××从××村×家老店泣购花车一辆，红马两匹，黄牛一尾，鞍缠搭腰，一概俱全。
道士为亡人开路唱词功德满，魂归天，驾鹤成辇入仙班，各路关卡皆让道，狐黄鬼怪闪两边。不孝男×××从××村×家老店泣购花车一辆，红马两匹，黄牛一尾，鞍缠搭腰，一概俱全。
十送亡人唱词 《十送亡灵歌词》（六虞之期）一送亡灵听我言，祭在家中要金钱，自己苦的金钱带不走，儿孙送你真经路费。二送亡灵早动身，自言自语记在心，黄金入棺归故土，早到金山见世尊。
道士唱词{凳道岸}人生七十古来稀，未有生来死未知；不信但看天边月，怎好团圆又落西。远观天上星和月，近看人间水与山；青山绿水依然在，人死一去不回来。
六忏亡者六更衣，七忏慈仁来救苦，八忏冤家两消除。九忏判官勾了簿，十忏亡者礼无为，亡者有罪就忏悔，心望无罪早超升。烧化钱财，交奠茶酒，仰凭道力，为上良因。大慈救苦天尊，火炼丹界天尊。
您好，我是正一道士，木鱼本来就是来自于道教的法器，一般在做早晚课和做法的时候都用得到。
正一派道士修行入门需要遵守以下要求： 皈依三宝，受五戒。 能够守住身口意，不犯戒。 身心健康，六根具足。 具有一定的文化程度，能够念诵《早晚功课经》。 年龄在17--60岁之间，父母同意。
全真派的道士在道观内，是出家的道士，这一派的道士禁止吃肉。正一派的道士是散居的道士，这一派允许结婚和偶尔非斋日食肉。道士中男的称乾道、女的称坤道。
正一派道士当然可以养鸡了他也可以养其他的小杨小牛房租想啥都可以所以也可以养鸡。
道士之中，正一教可以吃肉，全真教不可以吃肉。中国道教分为两支，南正一北全真，正一教是可以住宫观也可以在家修行，平时也可吃肉娶妻。
不可以。这一派的道士需要严格遵守道家的传统以及规定，是不可以杀生，喝酒，抽烟等，也不可以从事各种娱乐活动，钓鱼是属于典型的娱乐活动，并且在钓鱼时，有可能会导致鱼儿失去生命，容易造成违规行为，所以是不可以的。
道家：道家提倡无为而治，尊重自然。道家的渔夫不会去可以改变鱼塘的规格，使自己对于鱼的影响降到最小。姜太公钓鱼，愿者上钩。
只要是一个生命，包括人在内那一个不贪生而畏死？把自己的快乐建立在杀害或伤害别的生命的基础上，怎么辨解，怎么花言巧语，都改变不了残忍的特点。钓鱼就是一种杀生行为。
儒家追求修身齐家治国平天下，施家追求淡泊，而道家与释家相近，追求独善其身。可以这样说，古诗词中出现的钓鱼场景，大多是基于儒道释三家思想出发，而不仅仅是因为嘴馋。
从佛家因果来说，被钓的这鱼儿因累生累劫伤害其他生灵而在今生要受别人伤害它的果报。这个钓鱼的人就是这鱼曾经（不是这一生）伤害过的对象。因为佛家有句话：人死为羊，羊死为人。说的就是互相之间的这种伤害过程。
若是农历十五的夜晚垂钓，则不好钓鱼的原因可能是月光太亮了，在农历十五，月亮比较圆，月光也比较亮，鱼饵可能因为本能而变得不太活跃，也容易受到惊吓，所以就会变得不容易上钩，不太活跃。
